농민문학
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작성일 22-09-30 13:34
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다. 다시 말하면, 그때까지 농민문학을 노동자문학의 하위(下位)로 생각한 조선프롤레타리아예술동맹(KAPE)의 문학관을 수정한 것이다.
안함광은 빈농계급에 프롤레타리아 이데올로기를 적극적으로 주입시켜 빈농으로 하여금 혁명 노선에 가담하도록 하여야 한다고 주장한 데 대해, 백철은 농민들에게 처음부터 프롤레타리아 이데올로기를 일방적으로 주입시킬 것이 아니라, 농민계급이 자발적으로 프롤레타리아 이데올로기에 호응할 수 있도록 해야 한다고 말하였다.
이데올로기의 형태를 불문하고 1930년대 한국 농민문학에 속할 수 있는 작품은 이광수(李光洙)의 《흙》, 이기영(李箕永)의 《고향》, 한설야(韓雪野)의 《탑(塔)》, 김유정(金裕貞)의 《동백꽃》, 김남천(金南天)의 《생일 전날》, 심훈(沈熏)의 《상록수(常綠樹)》, 이무영(李無影)의 《흙의 노예》와 《제1과 제1장》, 김동리(金東里)의 《산화(山火)》, 현덕(玄德)의 《남생이》, 박영준(朴榮濬)의 《모범경작생》과 《목화씨 뿌릴 때》 등이다. 그로부터 두 달 후, 백철(白鐵) 역시 《조선일보》에 <농민문학문제>라는 평론을 발표하였는데, 빈농(貧農)과 농촌 현실을 문학의 주제로 삼고, 빈농을 계발(啓發)시켜야 한다는 점에서는 안함광과 opinion(의견)을 달리하지 않았으나 방법론에 있어서 대립하였다.
농민문학
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레포트/인문사회
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1930년대부터 시작된 우리나라의 농민문학에 대해서 조사하였습니다. 농촌의 자연 ·지방색, 농민의 생활 reality(실태) 를 그린 문학.
농민 스스로 창작한 문학도 농민문학이라 일컫는다. 한국에서 농민문학론(農民文學論)이 처음 제기된 것은 1930년대 초이며, 안함광(安含光)이 《조선일보(朝鮮日報)》에 <농민문학문제>라는 글을 실어 조선의 특수사정 때문에 조선의 프로문학은 농민문학을 거치지 않고는 수립될 수 없다고 주장한 것이 그 시초였다. 1970년대가 스타트되면서부터 문단에서는, 주로 30대의 평론가들 사이에 사실주의 ·반사실주의의 논쟁과 문맥을 같이 한 농민문학론, 즉 농촌문…(省略)
1930년대부터 처음 된 우리나라의 농민문학에 마주향하여 조사하였습니다. 그 뒤에 안함광이 다시 《조선일보》에 <농민문학재론(農民文學再論)>을 폈고, 신인들이 농민문학에 대하여 이론(理論)을 폈으나 별다른 진전이 없었다.
